Lawrence Kohlberg teorija moralnog razvoja započeo je kao apsolvent istraživanja proširiti na idejama švicarski profesor Jean Piaget . U širem smislu, ona nastoji objasniti ili račun za nakupljanje moralnih ideala tijekom života osobe . Ova teorija pruža opći okvir za razumijevanje kako je moral shvaća da se uči od strane raznih društvenih i kulturnih utjecaja . Pre – Konvencionalni

pre – konvencionalna faza počinje u pre – adolescentskoj fazi ljudskog razvoja , a sastoji se od dvije komponente koje su usko povezane : Kazna orijentacija i osobnih interesa orijentacija . Kazna orijentacija uči djecu da sve što su kažnjeni zbog loše . Mjere kazne je poučno u određivanju koja djela su još gore . Prema tome , ono što je dobro može se definirati kao što je u najboljem interesu pojedinca – na primjer , ono što je pojedinac će osobno biti nagrađeni za . Ovo ograničeno moralni svemir može opisati kao potpuno relativna .
Konvencionalni

U sljedećoj fazi ljudskog razvoja ,adolescent pozornica , pojedinci naučili pretvoriti njihov rođak , privatna moral u društveno formirana poimanju moralnosti . Prvo , adolescenti uče uzvraćati ponašanje , na temelju odobrenja i neodobravanja drugih , uglavnom se odnosi na vršnjake i nadređenima . Ova društvena sukladnosti u ograničenom smislu također dovodi do implicitnog prihvaćanja ” društvenog ugovora ” u kojoj adolescenti uče slušaju autoritete , da li zastupa pojedinaca ili apstraktne ideje , kao što su prava i pravde .
Post – Konvencionalna

kao odrasle osobe, osobe dobiti širi se zahvalili na svijetu , priznajući da je svijet sadrži mnoge različite kulture, običaje i ideologije . Mnogi ljudi shvate da unatoč razlikama , te različite ideje mogu biti poštovani i činili , čak i ako jepojedinac nađe ih biti strano ili teško uživjeti u . To može pomiriti s osjećajem da postoji univerzalno održavaju vrijednosti koje su osjetili da se zajednički za sve ( navodno ) racionalnih ljudskih bića .
Moguće daljnje faze

Kohlberg -a istraživanje je pokazalo da dvije potencijalne daljnje faze u kognitivnom razvoju . Jedan put čini se da ukazuju na to da su neki ljudi prolaze moralnu regresiju kasnije u životu , možda i zbog razočaranja koncepciji uredno moralnog svemira . Druga mogućnost jeuvažavanje neke osobe ” moralnosti kozmičkom orijentaciji ” implicira povezanost između duhovnosti i moralnosti . To je mislio da dolaze iz nezavisnog kontemplaciji nekom smislu konačnog dobra i zla, koji upravlja i obuhvaća sve ljudske ideje o moralu .