Današnja Pinata -živo središnji na dječjim stranaka – uglavnom je prolio svoje drevne korijene . U meksičke kulture ,Pinata služi istaknut na Božić i proslave rođendana . Ovdje u SAD-u , čini se , na dječjim stranaka svih vrsta . Drevni kineski Roots

Marco Polo naišao pretečom Pinata u Kini tijekom kasnog 13. stoljeća . Našao Kinezi čine male obredni krave, goveda i bizona za proslavu nove godine ili pristup proljeće . Oni su ukrašene figure s šarenom papiru i vrpce , ispunjen ih sa sjemenkama i spustio ih sa stabala . Kasnije , oni razbio viseće figure koje ih udaranje u boji palicama . Spalili ostatke i spasio pepeo u nadi da će donijeti sreću i obilje žetve u novoj godini .

Europske prilagodbe

Po povratku u Italiju 14. stoljeće , Marco Polo donio jednu od tih malih figures.The Katoličke crkve usvojena i reinterpretira kineski ritual . Kršćanski vjernici počeli promatrati prvi korizmene nedjelje stavljanjem malo blago – umjesto sjemena – u krhkoj posudi poznat kao ” pignatta “, prema La Prensa San Diegu . Kasnijese običaj proširio u Španjolsku , gdje jeslavlje korizme dodatno razvio u fešta pod nazivom “Ples Pinata . ”
Španjolski misionar utječe Srpski Srpski

u 16. stoljeću , u ono što je sada Meksiko , španjolski misionari koristio pinata privući mještane na misijskim slavljima i uputiti ih u crkvenim učenjima . Praksa slična Pinata već postojala među Asteka i prema ” USA Today “, ” redovnici su u potrazi za način da kristijanizirati je … festival slavi rođenje astečkog boga Huitzlipochtli . ” Dakle, u kolovozu 1587, s Papina odobrenja , oni izvode na otvorenom mise i procesije koje se podudara s indijskom odmor . Oni su koristili “La Estrella , “Pinata u obliku sedam zvijezdom , što predstavlja sedam smrtnih grijeha . Zavezanih očiju sudionik udaranje na Pinata zastupljeni slijepu vjeru , ijarkih boja štap s kojim je razbio Pinata predstavljala vrlinu potrebnu za borbu protiv zla . Prosutim bomboni i voće predstavljao samo nagrada za čuvanje vjere.